國民黨新北市長提名的候選人侯友宜，3月6日辭去新北市副市長職務後，次日的第一場公開行程就到新莊武聖廟參拜，向他最敬重的關帝爺報告參選市長，更祈願藉助關帝爺正氣的力量勇往直前。

  侯友宜是有名的關公信徒，收藏了60幾尊的關公雕像，其中他最寶貝的一尊是他的老長官丁原進，在2000年送給他的交趾陶關公。丁原進當時交代他要「捍衛社會治安，維護公平正義，要記得當警察的初衷，秉持關公的情義精神，帶來安定力量。」18年來這尊關公成為侯的精神指標，跟著他一路從桃園警察局長、刑事局長、警政署長、警大校長、新北副市長，到誓師參選新北市長。

蘇貞昌被批連神明都敢騙

有趣的是，由民進黨徵召的蘇貞昌，在蔡英文登壇拜將後確定出馬競選，也去了一趟保安宮「祈求神明原諒」；因為蘇貞昌八年前為了參選台北市長，曾在北市保安宮宣誓不會第三次參選台北縣長，蘇貞昌如今卻違背承諾，遭質疑「連神明都敢騙」，所以在宣布參選時，告訴保生大帝：自己的心情和祂一樣，都是「為了救苦救難」。蘇貞昌言必稱保生大帝，他說：「保生大帝一定知道我的人生劇本怎麼寫，我自己沒有辦法偷看，所以我相信保生大帝一定會了解我一心想要做事，也知道新北需要發展，所以祂一定會保佑，祂一定會幫忙。」

政治人物最重守信，在神前起誓，輕率違背承諾，已經被質疑「連神明都敢騙」外，更看出政治性格上的輕諾寡信；如今以「情勢變遷」為由，再投入新北市戰局，功利算計歷歷，假借保生大帝呼攏人民，不過是再度標舉自己乃投機政客而已。

而侯友宜終其一生以關聖帝君的忠肝義膽、重情重義自勉；不願占行政資源選舉的便宜，宣布參加黨內初選的同時辭副市長職。這並非意味新北市長選舉，已經從國、民兩黨的廝殺對決，提升到由保生大帝對上關公；而是從政治人物的誠信操守觀之，顯然侯友宜已大勝數籌。

人民要的只是安居樂業

在初選過程中，來自同黨對手最大的抨擊，是譏諷他「不藍不綠」。其實，在侯友宜那個時代的年輕人，很多人在高中時期就被吸收進入當時的執政黨，他也不例外，18歲就加入國民黨；是解嚴之後，因為自覺警察工作應該要行政中立，不應該有黨派色彩，所以他堅持不再參與黨務工作，直到2013年再度恢復黨籍。他的一生只拿過一張黨證；即便在民進黨首度執政時，有許多人勸進，侯友宜仍堅決不加入民進黨；而在馬英九執政之初，立刻將侯友宜由警政署長調任警大校長，民進黨誘之以利，希望徵召他代表民進黨競選嘉義縣長、台中市長，侯友宜都以「對政治沒有興趣」為由婉拒。

警察不參與政治的堅持究竟是好是壞，政客與庶民的解讀顯然有所不同。政敵攻訐侯不藍不綠，媒體用「侯友宜現象」來說明侯友宜參選引起的旋風。侯友宜長年力主的行政中立，與「只問是非，不問顏色」的原則，證明他淡化藍綠對立，反倒能爭取到中間選民，是正確的路線，多少也反映出台灣民眾對於凡事皆以意識形態掛帥，長期藍綠惡鬥的無奈與反感。或許這也能說明，為何民進黨數度以「鄭南榕案」抨擊侯友宜為威權時代的劊子手，在網路上幾乎是水波不興，新世代完全無感。

侯友宜3月1日宣布參選時，沒有大老站台、群星拱月，只有質樸的一個背板，寫著「人民要的只是安居樂業」。

民進黨執政績效要被檢驗

因應侯友宜居高不下的支持度，在他贏得初選，確定代表國民黨出征後，民進黨立刻撥開雲霧見青天，由蔡英文主導，勸退吳秉叡、擺平黨內大老游錫堃，派出陳菊做出遊說之勢，再由洪耀福與周玉蔻一搭一唱，為蘇貞昌的出場鋪好紅地毯，加演登壇拜將後，蘇貞昌再度粉墨登場，以「不忍新北建設停滯八年」為由，出馬救苦救難。

雖然蘇貞昌從政經歷驚人，的確是民進黨最強的天王；但是，他所津津樂道的政績，還有幾個人記得？

2018年年底選民要檢驗的政績，恐怕不是蘇前縣長在10幾20年前的政績，而是民進黨再度執政後的台灣，如何藉由年改製造世代對立、以轉型正義撕裂族群；因「反中」讓人民困坐愁城、經濟發展停滯；又因為僵化的反核政策，讓全台空污嚴重。這些才會是今年年底選民會一一檢視的政績，也才是決定侯友宜、蘇貞昌誰能勝出的關鍵所在。

(作者係亞洲警察學會秘書長)