習近平主席今年1月在瑞士世界經濟論壇所做的主旨演講，標誌了中華文明在搶占世界道德思想的制高點，它指出今後人類何去何從，也同時宣告了中國的承擔和責任。

         近現代中國的仁人志士，在中華文明面對西方文明挑戰的嚴峻形勢之下，深感時不我與，孫中山提出要「迎頭趕上」；毛澤東則提出利用後發優勢，「先當學生後當老師」，趕而超之。

青出於藍而勝於藍

近日習近平在瑞士達沃斯世界經濟論壇年會和日內瓦聯合國萬國宮所作的兩篇主旨演講：〈共擔時代責任 共促全球發展〉、〈共同構建人類命運共同體〉（簡稱兩講），標誌古老的新生中華文明橫空出世，再次登頂世界，搶占人類文明道德思想的世界制高點。

兩講向世人闡述仁厚豪邁的中華文明，以及中國版的現代王道社會主義文明之要旨，具體開出治世良方。                                     

猶憶這一兩百年來害了嚴重貧血症的古老中華文明，為了振衰起弊，吐陳納新，不得不放下東亞大國身段，拜歐美文明為師，汲取先進文明的智慧經驗，注入新血液；其間，挨夠了洋人的訓罵羞辱。現在全球華人聽到習近平的兩講，給自視為現代人類文明驕子的歐美人上了一堂中國版的文明課，不啻是天籟之音，親切受用，無不深感自豪；對「趕上」、「趕超」的歷史任務終於如願以償，青出於藍而勝於藍，無不深感欣慰，但予世人或有一種久違之感，而興「何其晚也之歎」。

展現中國風格氣派

兩講中含有中國化的馬克思主義元素是應有之義；同樣地，也含有歐美資本主義的元素。這些都是舊意，毋庸多言，值得大書特書的是其新意，新在洋溢著中華文明的風采神韻，煥發著中國的風格氣派；新在宣告中國作為大國強國的價值取向和強烈的責任感，展現新中國對過時的世界秩序革舊創新的豪情壯志；判然有別於其他霸主強權，傲然自成一格。這才是兩講的最大亮點。

首先是揭示標誌近現代以來中華文明賴以存立、持續、昌盛，但長期被西方文明壓抑在潛意識裡，卻具有強大生命力的核心價值和基本理念，例如義利、仁恕、公私、和平、中和、博雅、群體等，以及由此衍生的親誠惠容、修德睦鄰等的外交價值理念。

兩講進而賦予中華文明核心理念的「天下」世界觀以現代意義。中國的天下，本質上是文化的、經濟的，政治是延伸的；所謂文化的，是指導源於世界大同、平天下、天下一家、四海之內皆兄弟、民胞物與等王道的價值理念和行為實踐；所謂經濟的，造福蒼生，兼濟天下，具體體現為人民服務，既是中國的人民，更是世界的人民。習近平將之歸結為「人類命運共同體，中國好，天下好」的價值理念，將中國與世界在新的科技經濟基礎上融為一體，發出「命運與共」、「同舟共濟」的承諾和擔當。

近年來歐美日針對中國的崛起，大肆炒作所謂的「修昔底德陷阱」，是以力服人、頤指氣使的霸道心態、帝國主義邏輯。其實，這對以德服人，崇尚「協和邦國」王道主義的中國文明，是陌生的。

提出濟世良策

習近平的新版文明不是高調空談，而是有的放矢。當今世界政治上動盪不安、弱肉強食；經濟上富國剝削窮國，貧富懸殊，形成不仁不義、不公不平的兩極化國際秩序。為此，習近平汲取中國濟弱扶傾的治世智慧，提出中國方案，突出一個義字，賦予王道天下觀的現代內容。

王道天下觀與馬克思主義平等、反霸的世界觀契合，兩者有機融合而衍生為「國家不分大小、強弱、貧富，都是國際社會平等成員」的新秩序，進而導出「一帶一路」的全球性經濟發展大戰略，為世界人民謀福利。

饒有趣味的是，美國總統川普卻拋棄資本主義的看家寶─自由開放的理念，改行閉關、閉門的孤立保守政策；中國反其道而行，維護國際主義，捍衛全球化，力主市場開放。真是此一時也，彼一時也。

兩講發表後，立即成了國際輿論熱點。有人將中美對比認為，川普的就職演說象徵著「美國世紀」的結束，而兩講則標誌中國道路、中國模式、中國夢將大行其道，開啟中國的世紀。英國首相梅伊則更向「按照自己的樣子改造世界」的日子告別。

兩講是在人類文明的高度發聲，但文明的轉型需要漫長的時間，西方文明根深葉茂、深奧博雜，要將之消化吃透，絕非短期內可以完成。所以必須做好長期打算，切戒驕滿急躁，尤其需強調，兩講是迄今對北宋張載所言的四為：「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平」的最新權威詮釋。王道使新版的中華文明仁厚，而今得以登頂世界，良有以也！

(作者係體制外歷史學者)