今年是抗戰勝利70周年，也是台灣光復70周年。

「台灣光復」是包括台灣人民在內的全中國人民長期反帝鬥爭下反日、抗日，並取得最後勝利的結果。沒有全中國人民對日抗戰勝利，就沒有台灣光復；沒有台灣光復，就沒有今日台灣，這是一條歷史邏輯，它以鐵一般的歷史事實為基礎，任誰都不能否認。只有不承認對日抗戰，不承認抗戰勝利，不承認日本因戰敗無條件投降，並自認「身為日本人，為了祖國而戰」，日本不是戰敗投降，而是「終戰」的人，才會無視台灣光復，這種人不應住在台灣，也不配做台灣人，更不配稱炎黃子孫。

10年前台灣光復60周年，我應邀至北京參加研討會及紀念會，當時看到台灣朝野乃至整個社會無視「台灣光復」的存在，也不去紀念它，內心十分感慨。10年後的今天，我在台北盼望馬政府為台灣光復70周年辦些紀念活動，因為對所有台灣人民而言，台灣光復是台灣人民主體生命的新生，10月25日這一天值得紀念的意義與價值，絕對超過紀念2.28。如果每年只紀念2.28，卻不紀念10.25台灣光復，那是勇於內鬥、怯於對外的表現。

台灣人民是個「勇於內鬥、怯於對外」的族群嗎？原來不是，是後來的投機政客以虛無的政治意識形態加上民粹主義操縱族群，撕裂台灣而造成的。

台灣人英勇抗倭守土

猶憶1894日本侵略中國，發生甲午戰爭，當時清廷國力貧弱，不敵日本，慈禧派李鴻章議和，簽訂馬關條約，被迫割台。消息傳來，引起全台震慄，台民奔走相告，聚哭於市中，夜以繼日，於是波瀾壯闊的反割台鬥爭在全台掀起。當時台灣先賢丘逢甲刺指血書「抗倭守土，義與存亡」，當即統領全台義勇準備抗日。當時「台灣士民，義不臣倭，願為島國，擁戴聖清」的電文，也說明了台灣人民不願臣倭，不願脫離祖國而去。

馬關割台，清廷朝野反割台鬥爭迅速掀起，形成了規模空前的愛國救亡運動，例如翰林院侍讀學士文廷士兩次上書要求清廷撤使拒和，指出「今日台灣之事，尤為存亡所關」；翰林院編修黃紹箕上書指出，「倭人所垂涎者，台灣也。」、「何罪何辜而淪為異域？」御史王鵬運上褶極力反對割台：「今日如割台灣與倭人，則滇粵邊境必入于法，雷琼西藏必入于英，…」。

台灣人民的反割台抗日鬥爭更是層出不窮，前仆後繼，有史為證，當時許多紳民向台灣巡撫呈遞血書：「萬民誓不服倭，割亦死，拒亦死，寧先死於亂民手，不願死於倭人手。」及至日本強力在澳底登陸，全台士民奮力誓死抵抗，今日基隆到汐止之間的五堵、六堵、七堵、八堵等地，都是當時台民以鮮血犧牲留下來的抗日歷史地名，今日的台灣後生子孫乘火車經過上述車站時，應該緬懷台灣的先祖前輩們為了抵抗日本侵略而做的犧牲。

日本據台期間，台灣人民的抗日活動從未休止，包括武裝鬥爭（如噍吧哖事件、霧社起義），政治抗爭（如台灣議會請願活動），與文化啟蒙（如林獻堂、蔣渭水台灣文化協會）。日本從北殺到南，從劉永福、姜紹祖到簡大獅、林少貓，無數抗日義勇先賢與日軍進行殊死戰鬥，為保衛台灣捨命捐軀，屍骨橫野，真是「峻嶺夕陽掛，荒煙戰地悲」。日本推行「皇民化」企圖消滅台民的文化啟蒙，但台民自認漢民族與炎黃子孫，沒人視自己為日本人，更不會把日本當成祖國。日本在高等教育上，禁止台人攻讀政治、法律以去勢政治抗爭，但學醫的台灣青年照樣在政治上反抗日本。

及至七七抗日戰爭爆發，台灣反日運動與大陸抗日戰爭相結合，許多台灣同胞潛往大陸參加祖國的抗日鬥爭，組織各種抗日同盟團體，集合台灣抗日勢力，協助祖國抗戰，欲藉此推翻日本在台灣的殖民統治，其中尤以李友邦為領導的台灣義勇隊和台灣少年團貢獻頗巨。此外1941－1943年，被迫參加海南島作戰的台灣同胞近20萬人，後來有不少人起義投誠參加抗日，充分顯示台灣人民作為中華民族一份子，與全國人民同生死共患難的英雄精神，他們對抗戰勝利、台灣光復，做出了積極貢獻。

台灣光復歸還中國

1945年中國人民經過8年的血戰，終於打敗了日本侵略者，取得了抗日戰爭的偉大勝利，而且成為五強之一。在《開羅宣言》裡，中、美、英三國簽署指出：「三國之宗旨在剝奪日本自1914年第一次世界大戰開始以後在太平洋所奪得或占領之一切島嶼，在使日本所竊取于中國之領土，例如滿洲、台灣、澎湖列島等，歸還中國。」接著在《波茨坦公告》中重申：「開羅宣言之條件必將實施」。這就是以國際條約的形式，確認台灣是中國領土的一部分，日本戰後必須將其歸還中國。

1945年日本投降時，正是根據以上規定，在《日本投降條款》中寫道：「兹接受中、美、英三國共同簽署的、後來又有蘇聯參加的1945年7月26日的波茨坦公告中的條款。」日本無條件投降，台灣擺脫了日本殖民統治，重新回到祖國的懷抱，可見台灣光復是全體中國人民，包括台灣人民在內，以民族存亡的對日鬥爭方式，最終取得勝利的寶貴成果，它在中國近代歷史上具有頭等重大的意義。

10月25日台灣行政長官陳儀，在台北市公會堂（今之中山堂）接受日軍第十方面軍司令長官安藤利吉的投降。陳儀宣告：「自即日起，台灣及澎湖列島已正式重入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置于中國主權之下。」至此，被迫割讓50年又156天的台灣正式光復、重歸祖國，全台同胞張燈結綵，街頭巷口鑼鼓喧天，鞭炮舞獅如迎新年，多少台灣父老兄弟姊妹歡呼台灣回歸祖國，早年我讀初中時的老師曾當面告訴我當時的情景，我聽後熱淚盈眶。

要珍視台灣抗日先烈

由甲午被迫割台，到國人反割台；由台灣人民反日、抗日，再到中華民族全民抗戰；由抗戰勝利，到台灣光復，是中國在近代史上由貧弱、屈辱、被殖民、苦難，走向自強、尊嚴、勝利、復興的發展與奮鬥的過程。這個過程是以民族意識與歷史記憶交織而成。然而，台灣近年已經失去民族意識，並且淡忘歷史記憶，加上政治上的「去中國化」，台灣人民對光復早已模糊，更談不上紀念，這樣一個對自己重歸故國，一如鮭魚游回原鄉的本土心志都不珍視，我不知道台灣現在還會珍視什麼。

我要在這裡指陳，尤其正告那些大搞「去中國化」，乃至心懷「皇民化」的無恥政客，以及前不久反課綱的那些不知歷史為何物的青年學生們：堅持民族意識，恢復歷史記憶，牢記全中華民族不分政治黨派、地不分南北，在長達8年的浴血抗戰，以犧牲3,500萬軍民的生命為代價，最後打敗日本、收復台灣。紀念台灣光復，是向自己反日抗日的列祖先人交代，也是對自己身為炎黃子孫的確認。

（作者係中山大學、佛光大學名譽教授）