今年是南京大屠殺80周年。南京曾是中華文明的六朝古都，中國歷史上的南方政治文化中心，也是孫文就任臨時大總統時的所在地，卻在1937年12月，被日軍進行了一場「非人哉」的大屠殺。

  克勞塞維茲(Carl von Clausewitz)在舉世知名的《戰爭論》(The Theory on War)裡提到：「在一切的環境中，戰爭都不應當作一種獨立的事物來看待，而要當作一種政治性的工具。」又強調：「戰爭雖加上其他手段的混合，卻不過只是政治關係的一種延續。」但是，南京大屠殺明顯跳脫了戰爭論對戰爭的定義與範疇，已不單單只是一場戰爭。

恐怖的慘酷浩劫

據推算，1937年的南京總人口數在100萬以上，至少有30萬人以上遇難。日本暢銷作家村上春樹在其長篇小說《騎士團長殺人事件》提到：在日軍侵華的南京大屠殺下，有40萬中國人罹難。

換句話說：當時不論軍人百姓、販夫走卒、老幼婦孺…，不分男女，甚至連孕婦肚裡胎兒也未能倖免；在南京的中國人，每十人就有三到四人活活地「被砍殺」、「被槍殺」、「被姦殺」、「被毒殺」、「被殘殺」、「被虐殺」，宛如一場恐怖的人間煉獄！試想：這不是浩劫，什麼才是浩劫？

武士道扭曲後的極端邪惡

從心理學上看南京大屠殺，日本大和文化一味地模仿西方帝國霸權文化，雖然技術上學習了西方洋人的船堅炮利，卻讓自以為優越的日本大和文化「變了樣」、「脫了軌」，讓武士道墮落，淪為惡鬼道。

過去，納粹戰犯被審判時，身為德國猶太人的學者漢娜向人們提出：「一旦『停止思考』，就很有可能讓邪惡進來，致使犯下大錯」，漢娜稱這種邪惡，為「平庸的邪惡」。從歷史的發展經驗可以證明，「停止思考」就很可能讓「邪惡」入侵，南京大屠殺就是日本大和文化，未經思考西方帝國霸權文化的優點與缺點而全盤接受、全部接納之下，衍生出的一種極端邪惡暴行，可以說：「南京大屠殺」就是「武士道扭曲後的極端邪惡」。

再就中華民族的角度來看，從五胡亂華、西晉消滅、遼金入侵、蒙古亡宋，到滿清入關以後的削髮易服，這些都是漢民族政權遭遇到的重大挫敗，也是漢民族遭到異族大規模屠殺的集體傷痛及恐怖記憶。可是，每經過一次的挫敗，反而都能質變轉化為中華民族內涵的再一次深化、擴張及壯大，這原因無他，是悠久歷史的中華文化優越力量消融了入侵者的淺層內涵文化。只要文化不亡，短暫的軍事或政治挫敗，就只是一時的失敗。

可是，1937年，日本不僅軍事武裝力量遠遠勝過中國，而且自日本推動明治維新之後，即徹底地「脫亞入歐」，傳統武士道的日本大和文化已經著了魔，完全被西方帝國霸權主義的邪靈入侵、附身，全盤質變退化為「惡鬼道」。諷刺的是，退化成惡鬼道的日軍信奉「物競天擇、適者生存」的達爾文進化法則，更狂妄地以為可「三月亡華」。

因此，總體綜合地說：南京大屠殺對於中華兒女的重要意義，就是在一場集體的偏差及變態的「恐怖邪惡殺人行為」之下，進行的「滅中」、「滅華」、「滅族」、「滅種」的「文化極端滅絕大浩劫」。

內化型文化侵略

然而，這場80年前的「文化極端滅絕大浩劫」，真的已經完全過去了嗎？日本雖沒有了過往大和文化的「外在型」軍事侵略行動，但對華的文化侵略仍然一直存在，並未消失，只是侵略形式演變成了「內化型」侵略。這種內化型文化侵略，對於中華文化的挑戰、破壞，反而更加深遠、更顯巨大。

歷經三次政黨輪政後的台灣，最近「去中國化」的行動更變本加厲。例如，台灣一小部分網民竟濫用政策平台，妄提「變更時區」的議案：將台灣現在的時間由GMT+8往前提早1個小時，至GMT+9與日本時間同步。這個議案其實就是要「去中國」標準時區，讓來到台灣的陸客或其他外國旅客，明顯感受台灣與大陸互不相隸屬，並妄圖台灣永久脫離整個中國範疇。

中國人能阻止浩劫再發生

過去，日本「脫亞入歐」已經失敗；現在，台灣竟推動「去中融日」，豈不愚蠢？難道還要眼睜睜看著日本大和邪靈附身台灣，進而起死回生嗎？

據相關軍事國防報告指出：兩岸整個中國的國防預算在2017年合計已高達將近新台幣5兆元，日本2017年國防預算約計新台幣1.5兆元，80年後日華雙方軍事力量的對比優勢，已經完全互換。相信兩岸中國人絕對有能力阻止南京浩劫再次發生！

（作者現任國會助理）