「去中國化」教育政策下的皇民史觀，始於李登輝時期的國中《認識台灣》歷史篇和地理篇，以及之後九年一貫的國中社會課本，現今依《108課綱》所編寫的高中歷史、公民和國文課本問題更嚴重。

課本對日據（課本刻意用「日治時期」合理化日本的殖民統治）初期台灣同胞的武裝抗日雖有敘述，卻刻意輕描淡寫，甚至把抗日人士當作一般土匪看待，不提「抗日三猛」的簡大獅（北）、柯鐵虎（中）、林少貓（南），更遑論「客家抗日三猛」的吳湯興（銅鑼）、姜紹祖（北埔）、徐驤（頭份）。其中台灣人抗日犧牲的四、五十萬人，其篇幅竟還不及二二八事件的篇幅，似乎認為228事件不幸罹難800餘人，其嚴重性超過英勇抗日犧牲的數十萬人。

課本對日本在台後期的經濟建設、公共衛生及現代教育推崇備至。作者似乎置身於日本本土，寫的是日本的教科書，因此把日本在台的殖民統治視為日本的德政。

林獻堂素愛閱讀，1907年他首次赴日，在奈良結識梁啟超，二人暢談時政。林獻堂向梁啟超求教稱：「我們處於異族統治下，政治受差別，經濟受榨取，法律又不平等，最可痛者，莫過於愚民教育，處境如斯，不知如何而可？」說明台灣人在日本統治下毫無尊嚴、地位。稍知台灣史者均知，林獻堂所言不假。

日本在台徵調良家婦女從事慰安婦工作，課本裡竟無隻字片語的譴責批判。殊不知日本殖民統治，類似媽媽桑所豢養的酒家女，雖說給予穿金戴銀，打扮得花枝招展，其目的是像搖錢樹般為媽媽桑賺進斗金，替殖民母國招財納寶。

台灣人認為「第一憨種甘蔗給會社磅」，因為甘蔗契作價格是日本財團所訂，連磅稱都由會社控制，農民簡直與農奴無異。

日本人用台灣資源興建縱貫鐵路和阿里山、太平山森林鐵路，其目的是為掠奪寶貴的森林資源；整治基隆、高雄二港是為便於輸出台灣的米糧、蔗糖、茶葉、樟腦。「工業日本、農業台灣」對台傾銷日本的工業產品，讓台灣永遠依附、仰賴日本。

日據後期雖改為「工業台灣、農業南洋」，但目的是要以台灣為南進基地，全面侵略東南亞；八田與一執行日本總督府的農業水利政策，興建烏山頭水庫與嘉南大圳，以提高米糧生產，俾便供應日本日常所需。難怪水庫完成後，台灣人依舊吃不到白米飯，甚至要靠番薯籤填飽肚皮。

總之，當時台灣是日本的殖民地，日本在台灣的一切建設、基礎建設，完全是為照顧殖民母國的需要，其目的不是要照顧台灣人，如果學生課本毫無批判地美化日本、諂媚日本，真不知台灣人的主體性在哪裡？所受教育與奴化教育又有何異？

（作者係中學退休歷史教師）