今年是乙未割台的120周年，也是抗日戰爭勝利、台灣光復的70周年。大陸和台灣都將舉行一系列慶祝活動，大陸甚至將抗戰勝利與全球反法西斯主義的活動結合在一起，表達中國人反殖民、反霸權的意志。

反帝國殖民侵略主義，是全球人類文明正義之大纛，飽受日帝侵伐凌虐的中華民族，無分兩岸，本應在此之際表達反對日本帝國主義的嚴正立場。民進黨執政的台南市，卻在7月至8月展出太平洋戰爭末期美機在台南市轟炸造成屋倒房破的殘敗照片，稱之為「終戰紀念展覽」。

 所謂「終戰」，是日本戰敗之後，對其發動侵華戰爭加以推卸無賴的說詞。日本從戰敗至今，從來沒有正式向中、韓及東南亞等被侵略的國家、人民道歉懺悔。他們甚至把侵略戰爭歪曲為日本領導亞洲，反抗西方帝國主義，而不得不然之「義戰」。日本人缺乏正義感和羞恥心，台灣人卻不可以這樣。

台獨分子認為新課綱不該強調日據時代台灣人抗日的史事，因為這樣會忽視日本治理台灣的正面性。依據他們的史觀，日本治台給台灣帶來了現代化，將中國清朝落後的台灣建設成現代台灣，抗日分子是「土匪」，本來就是作奸犯科之輩，法應誅滅。

其實，台灣現代化建設不是1895之後由日本帶來的。中興名臣沈葆楨和劉銘傳早在台灣開始了現代化的建設，而且甚有績效。若非日本的甲午侵華之戰，台灣何嘗會於乙未淪陷？中國現代化之路又怎會被橫加斬斷？

台獨有一大本事，就是黑白雙面人，譬如賴清德崇拜八田與一，在八田的坐姿塑像旁擺出一模一樣的姿勢拍照，可是，他卻又可以在「明延平郡王祠」拿香狀極虔誠地祭拜鄭延平王，難道他不知道鄭成功的「成功」及「延平王」的封號，都是中國明朝皇帝賜予的嗎？不想作中國人的賴清德，為何要進入中國的祠宇，祭拜中國的民族英雄鄭延平？照說他應該趁早將「明鄭延平王祠」拆除鏟平。

此種黑白雙面性，正是台獨奪權鬥爭的手法。蔡英文對美國人說「依現行的中華民國憲政」來施政，卻鼓動青年學生反對課綱微調。相信今年9月28日孔子誕辰日，賴清德還是會去全台首學向大成至聖先師行禮，不過，這些儀式是白的，真正的本質卻是黑的，那就是台灣建國萬歲。

（作者係師大東亞學系、地理系合聘教授）