日前「台灣之光」、在世界麵包賽勇奪冠軍的吳寶春師傅，因公開宣布接受「九二共識」，而成為兩岸輿論事件。其實，麵包就是麵包，政治本不該波及經濟。

問題的起源是，吳師傅曾表明其事業布局全球、不會只侷限於中國，當時適逢2014年太陽花學生反服貿運動，而被深綠支持者所肯定。然其事業欲拓展大陸市場時，卻被網民非理性污衊為「台獨麵包」；之後吳師傅澄清聲明自己認同「九二共識」與「兩岸一家親」，是「中國台灣人」，此論迅速在媒體與網路熱議，批判其麵包為「九二麵包」。

國族認同因教育呈現分歧

民進黨政治人物連翻批判吳寶春，例如前環保署長詹順貴評論「吳寶春要當中國人是他的自由，但一顆麵包賣4百元，給麵包師的薪水僅22k」；桃園市長鄭文燦直指「中國把九二共識壓在每一件事情上，連麵包也要九二麵包，這太離譜」。筆者認為，要一位專業麵包師傅，為求拓展事業版圖，在國家認同及統獨議題上選邊站，太過於沉重。

首先，國族認同因教育變遷產生世代斷裂與衝突。現在四、五十歲的台灣民眾，所受的公民、地理及歷史教育，讓他們認同台灣是中國的一部分、台灣人是中國人、追求兩岸統一才是「政治正確」；同時，也多半認同中共非中國、作為中國人不等於是中華人民共和國的國民。

然而，過去20年來中學文史教科書課綱的變更，淡化了中國意識的教育，一股台灣主體意識勃興，導致台灣認同大於中國認同、接受雙重認同的人下降。簡言之，不同教育的主軸，讓台灣不同世代的人在國族認同上發生分歧。

政黨輪替影響政治正確

其次，台灣民眾的國族認同受到不同政黨執政、不同時空背景的影響而有所不同。吳師傅的政治表態，若是發生在馬英九執政時期，反彈力道可能很小；但因為蔡英文執政後，不承認「九二共識」，而與大陸的關係幾乎是全面倒退。

蔡英文在迴廊談話時評論「吳寶春事件」很嚴重，雖然並無直接批評吳師傅，但提出「我們一次又一次看到有人在脅迫下說出幾乎是標準化的台詞，台灣人都看得懂，這是政治壓迫，台灣人不會接受，世界上的人也不會接受。」

韓國瑜則陪同吳寶春召開記者會，並呼籲「希望台灣民眾好朋友，要發自內心愛惜、珍惜。這次吳寶春師傅受到這樣的壓力，希望台灣人民能做他後盾！」蔡總統、準高雄市長雖皆提吳師傅遭受政治壓力，但蔡英文並沒有安撫這位「台灣之光」，也沒有制止民進黨政治人物及深綠支持者對吳的攻擊；韓國瑜則呼籲民眾為吳的後盾、給予溫暖。兩位政治人物的胸襟與格局，立判高下。

再者，經貿與文化交流本屬於低階政治，並無涉敏感政治性議題，兩岸當局應在經貿及文化領域「去政治化」、「去意識形態化」。既然蔡英文言及：「沒有一個人必須為他們的認同道歉」，因此，當台灣藝人或企業家大聲說出「兩岸同屬中華民族」、同是「中國人」或「中國台灣人」、「台灣中國人」時，民進黨政治人物應持包容而非責難與批判，這才是理性公民社會應展現的尊重差異與包容多元精神。

最後，筆者認為，大陸當局應主動接觸泛綠政治人物，以期透過交往改變其認同。

沒有人須為政治認同道歉

「吳寶春事件」源自大陸網民激烈的反應，並非由大陸官方直接批判。回顧民進黨執政以後，曾邀請台積電董事長張忠謀、巨大董事長劉金標擔任總統府資政，但兩位企業家紛紛婉拒；而海霸王企業曾公開承認「九二共識」、「兩岸一中」，顯然大陸網民對台商政治立場的關注，已對台商產生一定的「寒蟬效應」。不過，海霸王、台積電及巨大著眼於企業的全球與兩岸布局，選擇避免開罪大陸當局及消費者的作法，應屬企業規避政治風險的理性選擇。

此次九合一選舉結果，韓國瑜現象發揮外溢效果，國民黨大勝贏取15個縣市。選後當選人紛紛表態支持「九二共識」，而願與大陸積極發展城市交流，這顯示經濟務實主義凌駕政治現實主義。吳寶春的公開宣示，從穩定台商在大陸的投資經營環境，其實有其必要性。對公民社會的任何一個成員來說，表述自己的中國認同，或承認「九二共識」，何罪之有？蔡英文曾言「沒有一個人必須為他們的認同道歉」，既然如此，對這位麵包師傅的批判、攻擊、謾罵，應可休矣。

(作者係佛光大學公共事務學系助理教授)