民進黨從年初贏得大選以來，對國民黨政治圍剿的力度不斷加強，且無止境地進行清算運動，不外乎是想進一步確立其在台灣政壇老大的地位。民進黨「謙卑」、「清廉」、「親民」的面具，勢必會漸漸在現實政治中層層卸下。政治性格，名實不符，民之不幸也。

第一，以主流民意之名，行民粹主義之實。

今年大選就結果而言，連國民黨都不得不承認已經產生新民意。換言之，國民黨再有所作為都無濟於事，民進黨再恣意妄為都是體現新民意。以主流民意的標尺來衡量政黨的得失與成敗本來就不科學，也不合理。如今，民進黨拿著民意當擋箭牌，既對國民黨的施政說三道四，也對民共關係無動於衷。然而，民意並不等於民心。也就是說，民眾懲罰國民黨並不意味著就認可民進黨。選民一方面是給國民黨一個教訓，也給所有政黨一個警示，不能對民眾心聲閉目塞聽；另一方面則是給民進黨一個機會，檢驗民進黨是否還跟以前的扁朝一副德行。因此，蔡英文不應在政府作為上隨意貼民意標籤，以大眾的口吻來審判施政團隊的努力。

從理論來講，任何民主到最後都是精英民主，民意只是獲取政權合法性的手段，但行政權力的使用並不都是以民意為指導。更何況，濫用主流民意很容易導致民粹主義盛行。民粹不是民意，而是民眾意志表達的極端化。蔡英文及民進黨一味透過主流民意來貶斥反對派的處境，一步不慎，民意就可能淪為民粹，到頭來是拿起石頭砸自己的腳。

第二，以去中國化之名，行本土運動之實。

立法院2月也剛剛主客易位，心懷鬼胎的綠委就迫不及待使出各種花招，要承襲扁朝未完待續的「去中國化」運動。對國民黨本土化改造的聲浪也暗自竊喜，以為天時、地利、人和到了可以施展身手、大幹一場的時候。先是由高志鵬領銜的「廢國父遺像」提案，而後是王定宇的「尊鄭南榕案」，再到陳其邁要修法禁止對二二八事件有「不當言論」，無不彰顯「去中國化」氣勢霍霍，來勢洶洶。從過往的反旺中、太陽花學運到後來的反課綱微調來看，即便是名相上與中國或中國大陸無關，但實際上都與其有著緊密的聯繫。

民進黨或許認為，蔡英文此次勝選，其「維持現狀論」功不可沒，而維持現狀就是維持台灣「獨立」的現狀。但是，在本質上，維持現狀實則與「不統不獨不武」並無不同。民進黨人刻意扭曲民意，樹立政治敵人。殊不知，在樹立敵人的同時，也在給自己製造麻煩。「去中國化」無疑是本土化的代名詞，兩者並無實質性差異。

過去八年，兩岸在「九二共識」的政治基礎上維持著兩岸關係和平發展，台灣也在和解共識的政治原則下保持著族群關係的良性狀態。顯而易見，去中國化並不符合社會大眾的期待與追求。倘若民進黨硬生生要把民眾拉回到相互對立的夾縫中，那麼，這場看似乘勝追擊的穩贏之戰，很有可能會敗給師出無名而重蹈覆轍。

第三，以轉型正義之名，行政治清算之實。

去年競選期間，蔡英文提出了五大政治改革訴求，其中之一是要落實轉型正義。按照蔡英文的說法，廣義的轉型正義是指「我們必須對這些歷史（例如對原住民的迫害、白色恐怖等傷痛歷史）遺留下來的不正義，給予合理的彌補，來減輕曾經造成的傷害。」但民進黨近月始終糾纏著國民黨的黨產，使得各界對新政府的觀感滑落。因為，轉型正義不僅僅只是一個政黨的問題，而是社會共同的問題。

民進黨緊抓「黨產」沉痾不放，無非就是想以此為藉口，引導社會風向，讓國民黨獨背「不正義」的罪責。其實，要落實轉型正義，蔡英文及民進黨首先應該清楚正義是什麼？正義不是將歷史傷痛從一個人身上轉移到另一個人身上。如傷痛的總量不變，那樣的轉型正義就是失敗的。方向錯了，轉型的路子也就錯了。如果蔡英文僅是打著落實正義的政治口號，而盲視了落實正義的良性作法，那麼她所謂的政治改革，也不過就是借轉型正義之名，行政治清算之實。在減少「傷痛」的同時，又創造出更多的「傷痛」。循環往復，轉型正義就會掉進死胡同，永遠都走不出來。相反的，在「轉型正義」的旗幟的庇護下，堂而皇之的政治清算鬥爭或會隨著「轉型正義」的持續推進與深入而愈演愈烈。不難想見，「轉型正義」恐淪為「轉型仇恨」。

綜上所述，被勝利衝昏頭的民進黨，在尚未執政前就已經按捺不住癲狂，什麼主流民意、什麼維持現狀、什麼轉型正義，都將會在短時間內原形畢露。民進黨對台灣人民而言，是福是禍，恐怕還得由人民自己來評判，由人民自己來承受。

（作者係福建師範大學閩台區域研究中心兼任助理研究員）