今年4月，記者有緣隨「人間大美」參訪團，造訪了山西省晉城市、長治市境內的千年佛寺。其中法興寺文物管理所所長張宇飛，自21歲忍受孤寒，駐守深山古剎守護國寶，迄今已26年，未來他還要繼續守下去。

法興寺創建於北魏，原稱慈林寺，歷經齊、周、隋、唐，成型於宋，並更名為法興寺，至今有1,600多年歷史，是長治建築年代最早、保存最完整、占地面積最大的古寺廟群，為中國重點文物保護單位。在張宇飛所長的導覽下，記者參觀了這座藏於翠雲山腰裡的經典寺廟。

「法興寺原建於慈林山，因年代久遠，加上所在位置是煤礦主要採掘區，致地面塌陷，寺廟有傾倒被毀危險，經國家文物局反覆勘察研究，確認無法原址修復，便於1984年批文，准其搬遷翠雲山，原樣復建工程歷經十多年完成。」張所長指出，法興寺重要寶物包括唐代石舍利塔、燃燈塔，及47尊體量超過1.5米的大型人物塑像，其中24尊是宋塑、23尊是元明彩塑。而圓覺殿內的12菩薩繼承了唐塑的豐腴造型餘韻，又融入北宋寧靜精緻的人文情調，在中國彩塑史上占有特殊地位。

崇慶寺為防盜招收文保員

聽著張所長侃侃而談法興寺歷史沿革，及其文化藝術價值，記者頓時被殿內端莊大度的菩薩像吸引，亦對今年才47歲，卻已從事文保工作26年的張所長感到好奇，「何以在年紀輕輕的20少年，選擇深入山林守護國寶？」

面對記者提問，張所長坦言，「從事文保員，完全是人生意外。」他細述了踏入此行的來龍去脈：1991年，長子縣色頭鎮崇慶寺發生佛頭被盜事件，長治市府很快抓到賊犯。檢察院為量刑定罪，特別拍攝佛頭照，拿去北京找國家文物局鑑定，再憑結果裁定刑罰。當時北京專家去上海開會，透過電話說明「不可只憑照片鑑定文物」，待日後安排時間去山西看實物。然長治工作人員為完成使命，決定轉乘火車去上海找北京專家。未料專家看到佛頭照後，十分震撼，認為是極品，將之訂為國家一級文物，長治檢方再據此判主犯死刑。

於此期間，長治市府為了不讓文物再被盜，決定招聘守廟人，看守文物，但由於寺廟地處高山，一直找不到適合人選。

21歲守廟入山住破屋

1993年，張宇飛從父親口中得知此事，覺得自己可以去應徵，「我少時有個夢想，希望長大當作家，只是初中畢業後便四處打工過日子，沒上大學是我心中一個遺憾。知道崇慶寺招募文保員，我想寺廟很安靜，很適合看書寫作，再加上當時喜歡看《聊齋》，書裡很多談狐說鬼的故事都發生在古廟裡，於是就去應徵了。」

張所長老家在長子縣北韓村，距離崇慶寺40公里遠。他至今記得，「上山的車子穿梭山間小路，搖晃得很厲害；進入廟門赫見兩棵參天古樹，十分陰涼，當下有點後悔，不過還是咬牙住下來了。」

26年前的崇慶寺，不但沒水沒電，房間沒有門，屋頂還破洞，夏天躺在屋子裡，透過天花板縫隙可以見到夜空繁星點點。張宇飛剛開始覺得挺浪漫的，然而，到了冬天就慘了，寒風灌進來，刺骨得叫人受不了，他只好自製「兩層門」擋風—先在門框掛草簾、再掛布簾。

日日夜夜與寶物相伴之餘，張宇飛把握時間研讀《覺海慈航》、《了凡四訓》等書，充實知識。若想回家，就走到4公里外的公交站牌等車，但因班次太少，後來改騎腳踏車，大約騎三個多小時才能到家。

面對如此艱苦的生活條件，才21歲的張宇飛不知道自己能做多久，直到發生兩件事，激發他以保護國寶為畢生志業。

被遊客疑神經有問題

第一件事是，某日省裡有人來此旅遊，張宇飛慎重簡單地向貴賓們介紹這是天王殿，那是千佛殿，「他們聽了很驚訝，出了廟門就問『這年輕人是否精神受刺激，怎麼年紀輕輕一個人，願意待在荒涼寂寞的地方，怎麼知道這些神佛名字？』我心想，為何把我當成不正常的人了，這些是北宋雕塑，都是難得珍品啊！」

第二件事是，中央美術學院學者專家及中央電視台等媒體界，組織了山西寺廟彩塑考察團，由團長錢紹武先生帶領90多人，來崇慶寺考察。「縣府知道專家來，趕緊帶著失竊的佛頭安在羅漢上，錢紹武先生一看到這些大小比例與真人略同的羅漢，神態生動自然，十分激動，認定是宋塑寶物。我很佩服錢先生眼光，當時立下心願，有朝一日要讓大家知道這些文物的藝術價值。」

自此，張宇飛更加專心鑽研寺廟文化，得空便往縣城書店跑。他當時薪資一個月135元人民幣，不是很多，卻很捨得花錢買書。「父親買了馬書田先生寫的《超凡世界—中國寺廟二百神》給我，開啟了我對文物的認識。」於此同時，張宇飛也持續向有需要的遊客講解佛教知識，「沒想到還真有人聽，對我是一個很大的鼓勵。」

自創口訣講解受歡迎

1997年，張宇飛被調到法興寺，除了續任文保員，又兼任解說工作。1998年，他認識了前來法興寺修復塑像的民間藝人。白天，他看民間藝人工作；傍晚，與民間藝人聊藝術，第一次閱讀到梁思成先生編寫的《中國雕塑史》，如獲至寶。從那時開始，他如飢似渴地閱讀彩塑碑刻等文化專業書籍，待積累一定知識後，他又跟前來法興寺的專家進行交流。

張宇飛執行解說時，為了引導遊客能看到古文物的美，不斷反省調整講解方式，「剛開始照書講，但遊客聽不懂；說得通俗些，大家又記不住。」後來張宇飛將文史美學、雕塑地輿等知識統合再歸納要點，並自創口訣。

例如說到「一般人如何欣賞寺廟」，他創造了「從大至小5字訣」：「山、寺、殿、佛、僧」。山，首先察看寺廟位於哪座山嶺，研究山型等；寺，次看廟堂大院布局藝術；殿，三看殿塔建物結構；佛，四看雕塑碑碣；僧，五看宗派，屬儒釋道哪家。

經過深入淺出，提綱挈領，張所長講解文物像極了傳道家，果然令人留下深刻印象，解說對象包括國家、省市各級領導。此外，他還於2011年出版了個人專著《佛影》，並與清華大學教授趙炳時、於兆雄合著出版了《國之瑰寶─長子法興寺崇慶寺》。

守護國寶為人生價值

26年來，張宇飛從一名農民工成長為古文物專家，為守護國寶，把寺廟當家，就連春節都在寺裡度過。他表示，「國家把這些千百年的文物保護好了，我作為文物保護工作者的職責便是顧好它，把它所承載的文化講好，這是我的價值所在。」

對於記者參訪，張所長語多珍惜，「能與台灣朋友相識，是無比殊勝的緣份。有句話說『世界上最美好的是一個靈魂照亮了另一個靈魂』，我這個微弱的光照亮大家，大家也回應我溫暖，希望我們互相照亮溫暖下，能持續共同為文物保護工作努力，這不僅是山西的事，也是全體中國人責無旁貸的事。」