一個時代有一個時代的獨特精神(zeitgeist)，更有獨特的思維範疇。質言之，精神是時代的產物，範疇也是時代的產物。古今中外的每一個時代，無不依據其客觀具體情況，構建與其相應的主觀思維範疇。習近平的新時代自然也不例外。

  範疇者，就是從高度抽象的角度，對複雜、紛擾多變的時代，所構建高度概括性的基本類化形式；以便據此認知其本質，從而說明並指導置身其中的人的行為，制定國家的發展政策和戰略，進而指導文明建設、文化發展，以及與當時的其他文明進行互惠的對話、互釋和激烈的競賽甚至對抗。

面臨三條道路的選擇

近代中國在面臨中西文化文明猛烈碰撞時，晚清的一代儒臣張之洞承襲先秦古典時代，儒道二家在相對簡單的時代，所構建的「內外」二元範疇，以及中世紀魏晉以下在面臨佛教的挑戰時所建構的「體用」二元範疇，構建了中學為體、西學為用的「中體西用」（「體用」）二元範疇，作為當時朝野變法維新的改良思想和政策的指導依據。

這個範疇，自清末民初一直為中國史學界和思想界，在解讀論說中國近現代史時所沿用。但自五四運動和俄國十月革命後，中國分別從西方的歐美和北方的歐俄引進了資本主義和馬克思主義，學術思想界為之一變；質言之，就是由晚清的純粹引進模仿轉而將其中國化，內化為中國文化思想的有機部分；以胡適為代表的中國自由主義者，致力於前者的中國化，同時以李大釗為代表的中國馬克思主義者，則致力於後者的中國化。於是，中國文化在面臨西方文明的挑戰時，出現了三條道路的選擇和競爭：新儒家、自由主義和馬克思主義。

從二元範疇到三元範疇   

就體用的思想範疇而言，新儒家基本上遵循張之洞的「中體西用」（體用）二元範疇，自由主義者加工改為「中西互為體用」（包括李澤厚的西體中用）新二元範疇。馬克思主義者，則大膽地突破傳統唯心論的思維框架，轉而根據馬克思主義的「下層經濟基礎決定上層建築」的唯物主義公式，揚棄中西學此疆彼界的藩籬，另起爐灶，創新構建了「上下」新二元思維範疇。這個範疇，一直主導了此後中共打天下、治天下兩大時期政學界的思維，長達三四十年之久。

新中國的誕生，標誌胡適互為體用的自由主義範疇為中國社會所揚棄，李大釗「上下」的社會主義範疇成為顯學。1950年代中期，由於當時突出的知識分子思想改造問題，遂根據「上下」二元思維模式，並參照宋明新儒家「內聖外王」的二元思維範疇，加工而成為「上紅下專」的新二元思維範疇，或可稱之為紅色的革命範疇，可以視為是對傳統的內外，以及體用思維範疇的一次革命性的創新加工。

這個範疇，美則美矣，但美中不足的地方是，沒有明確點出其核心精神。所以，著名的馬克思主義哲學家和體用範疇的權威專家方克立教授，特提出了「馬魂中體西用」的三元範疇，作為改革開放時期的思維範疇。「馬魂」的新範疇，賦予體用範疇以核心精神，是方教授的神來之筆，頗得畫龍點睛之妙，充滿創意，但除了賦予「馬魂」思維功能之外，還賦予「馬魂」本身所不具有的本體存在的含義；但未考慮到毛澤東主義在中國社會主義運動中，所起的奠基性和原創性的重大理論貢獻。

有鑒於此，本文特提出「毛魂馬心上紅下專」的四元思維範疇，作為習近平揭示的新時代的新思維範疇。

新時代應有四元思維範疇

首先，以該範疇解說當今中國理論界、學術界尖銳的思想矛盾，即習總所說的「前三十年後三十年」矛盾，也即毛鄧路線的矛盾，作為範例之一，以資說明。

表面上看，毛鄧路線形同水火，實質上則是對立統一原理的體現。習總說，兩者並存，不要厚此薄彼，正是此意。本文提出四元範疇，可望作為其論點的依據，蓋「毛魂馬心」是毛鄧兩派信誓旦旦、共同信守的基線，差異只在紅專上面：

毛的前三十年

紅：（毛主義主導的）社會主義建設的奠基事業

專：計畫經濟（集中有限資源辦大事）

鄧的後三十年

紅：（鄧理論主導的）社會主義的深化與世界接軌

專：商品市場經濟

由此可得出下列公式：中國的崛起 = 毛的「前三十年」政治奇蹟+鄧的「後三十年」的經濟奇蹟。可見，習總的並存論，具有歷史唯物辯證的嚴格邏輯性，不容背離；以及兩個互補的歷史奇蹟，不容否認。

其次，十九大報告中有關的標誌性論述和概念，以資印證：

毛魂方面：鴉片戰爭後，中國陷入內憂外患的黑暗境地，……為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓、前仆後繼，進行了可歌可泣的鬥爭，進行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。（按：仁人志士上下中外求索，一直找不到打開解救飽受煎熬的國魂、族魂真理之門的鑰匙）

 馬心方面：十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進分子從馬克思列寧主義的科學真理中，看到了解決中國問題的出路。（按：送來的正是一把打開這扇真理之門的鑰匙，所以是「心」，不是「魂」，毛魂需要馬心的指引）；馬克思主義在意識形態領域的指導地位更加鮮明。（按：是「馬心」的最好印證）  

毛的奠基性、原創性貢獻：我們黨團結帶領人民找到了一條以農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，……，1949年建立了中華人民共和國，實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。（按：雄辯地證明有毛才有馬）

(作者係體制外歷史學者)