李友邦(1906-1952)，名肇基(譜名友邦)，台灣台北蘆洲望族之後，自小具有強烈民族意識，於19歲時兩度計畫性地與同學攻擊日本人新起(現長沙)派出所，遭日警追緝，乃內渡大陸進入講武堂軍校，後轉進為黃埔二期學生。

李友邦秉持「先從日帝對台灣的殖民地統治爭取民族獨立，然後返歸祖國」理念，該理念受到孫中山先生認同，並鼎力支持。李友邦遂在廣州成立「台灣獨立革命黨」，黨綱第一條明文，本黨宗旨團結台灣各地民族，驅除日帝在台灣一切勢力，在國家關係上脫離其統治，而返歸祖國(中華民國)，共同建立三民主義的新中國。

1939年後，李友邦陸續成立「台灣義勇隊」、「少年團」、及四所「台灣醫院」，號召全國各地區的台灣同胞，共同參加中華民族抗日戰爭的救亡運動。未料於光復後，撲倒在白色恐怖的槍口下。

家母嚴秀峯常常遺憾「李友邦應該死在沙場上的。他的血應該流在與敵人廝殺的戰場上。但他卻死在他一生最深愛的故鄉，死在他為之奉獻了一切、甚至他的生命的台灣。」但是母親也說「假使我們能重活一次，我會毫不猶豫地和我先夫，仍然願意把我們的生命獻給偉大的祖國和有血脈關係的台灣」。

由於複雜的政治原因，先父的歷史和功業，被湮沒長達半個世紀之久。歷史的公義畢竟沒有遺棄李友邦。2006年，國民黨主席馬英九蒞臨蘆洲李宅，淚眼致上於白色恐怖時期政府誅殺忠良的歉意；2012年，教育部正視先父帶領台民抗日的歷史，課綱中以抗日民族英雄尊之；2013年，新北市政府建置紀念銅像，並將蘆洲李宅命名為「友邦巷」。

為讓後人瞭解先父的見解，特請《觀察》重刊他72年前寫的〈佈滿細菌的太平洋公路〉。

（作者係李友邦將軍次子）

滿佈戰爭細菌的「太平洋公路」

◎文／李友邦＊

美國著名讀物《幸福》雜誌，於去年8月間聯合《時代》與《生活》兩大雜誌的編輯，發表戰後和平方案，其中包括兩個備忘錄，一個專門討論戰後英美關係，一個完全討論太平洋關係；前者評論大西洋和歐洲問題，後者有將南洋島嶼建立新印度西尼亞國，更主張台灣由國際共管。全文範圍雖大，然動機欠光明，方法少合理，對戰後中國領土主權之處理尤為荒謬。此項提議實為帝國主義殘餘思想及歷史光榮之自私交織而成，類似狂囈，原無足奇。該三雜誌在美擁有大量讀者，其思想影響所及，當不在小、吾人實有糾正之必要。關於東北四省劃歸蘇聯，非本文範圍，今試就台灣共管問題予以指摘。

原文第四章提議將「夏威夷向西、中途島、威克島、關島以及日本代管的島嶼琉球、小笠原群島直至台灣」建立一條橫越太平洋的公路，並且說明「國際行政當局應接收島上日本財產，⋯⋯為了尊重中國優越的利益，台灣應劃歸在中國關稅金融系統之中，但是因為聯合國需要以它為一大根據地，所以把它劃為中國領土之一部，似乎不妥，雖然有一個聯合國政府執掌台灣的外交，軍事⋯⋯由於台灣國際地位的性質，在任何可以預見的未來時日中，他的居民不可以要求獨立主權，也不得投票加入中華民國⋯⋯」。

這究竟是什麼目的呢？據第四章的說明，是為了「供給菲律賓一種比他自己在最近未來所能建設的更為有效的防禦能力」的「保衛菲律賓的方法」。故不屑破壞盟友的領土主權的完整，塗改盟友的歷史版圖的篇幅，在第五章中更明白的指出：「我們在亞洲的目的，不僅是建立一個「防止日本再度侵略的堡壘，而且是對日本實行眼光遠大的政策，使任何侵略根本沒有捲土重來的可能」。彷彿說要建立太平洋安全防區，將日寇與出產豐富地區的南洋與中國隔絕，使之不能死灰復燃，好像台灣不與其父母之邦的中國脫離，就不能盡其在太平洋應盡之防禦任務；而另方面，則對菲島竭盡方法，將「成立一個商約來代替獨立法案中的經濟條款」，務使其「政治上獨立」與「經濟上自由」，為的是有把握使戰後菲律賓的糖，椰子油的生產，以適應美國人為市場以外的市場需要。

這說明了什麼？說明了帝國主義思想的渣滓與歷史光榮傳統的自私的作祟，把死去的世界從墳墓裡再發掘出來的把戲。所以儘管第四章未能明白提議建立這一個設防島嶼連接而成的橫越太平洋公路，不是想在東方造成任何新的「均勢」，但我們決不會給聲明模糊了視角，失卻透視的能力。他們提議的作用，在這裡必須給予指出：在使台灣脫離其祖國上，充分地對中國，是取一種不信任的態度，懼怕中國富強以後妨礙其在南洋的利益，故事先排除我東南海疆的屏障，攫取中國南部國防海空軍的根據地，以保其控制中國的地位；在東北四省劃歸蘇聯上，則將在中國北部為美國對日寇設下一個強有力的斥堠；如果照案實行，則將使中蘇難以和平相處。他們對日寇始終沒有把「解除武裝」放在第一位的決心，只企圖在威嚇、利誘以及隔離、防禦上來找出解決日本事件的辦法。不顧盟主國威信的損害，大西洋憲章尊嚴的掃地，「尊重各民族自由決定其所賴以生存的政府形式之權利，各民族中此項權利有橫遭剝奪者，（英美）兩國俱欲其恢復原有主權與自主政府」。這誰要歪曲它，誰就失卻了決勝的力量！

這個方案，雖不一定能成事實，但其反應，給予聯合國作戰上的幫助，必然抵不上蒙受的損失。第一、它否認台灣居民48年如一日的革命要求。更否認中國5年中堅苦抗戰的真意。它將聯合國之間起著不可解釋之疑團；第二、它給予聯合國上一切偽組織對淪陷區人民以侮蔑該國政府之宣傳，一如汪逆偽組織之對中央政府妄稱親美之不當然；第三、當大西洋憲章宣布以後，軸心國即在廣播中諷刺此項文告如第一次大戰中威爾遜總統所倡之「民族自決」的重演，如今該三雜誌竟以奴役世界，分割國族為戰後和平之保障，軸心國將更可以此為有力的破壞了；第四、台灣為了菲島及南洋群島之保衛，而不得回歸祖國，則美國必然在太平洋以另一種姿態為愛好正義民族之敵；第五、兇過自己行動的恐嚇是大害，是便利日閥對厭戰的軍民作激發的宣傳資料；第六、「時間在太平洋上是有利於日本的」提議，徒為盟友間預伏造成一種不應有的糾紛，分散反攻力量，就是給予日寇以坐大良機。

此外如對朝鮮、越南、緬甸之處理，均足以促成第二次世界大戰中世界戰禍，人類浩劫之火藥庫—東北四省。這些不能不說是聯合國家思想輿論界對和平上的欠忠，對作戰上的失著。

我們呼籲全世界站在時代前面的文化工作者，給一切有害於聯合國爭取勝利的思想以嚴格糾正；我們必須記取第一次世界大戰的教訓—戰事上雖勝利，和平上遭失敗。我們反對披著和平大衣的炸藥血腥的「善後主張」。這是我們對真和平應有的責任。

中國為國際和平重建的要角，為了中華民族的獨立自由，為了領土主權的完整自主，我們必然要繼續奮鬥，台灣及東北等失地不收復，中國的獨立自由境地就仍未達到、則中國必然不放棄戰爭，因為三民主義國家的立場，無侵略他國的意圖，但有恢復本國領土主權之決心；中華民國無奴役他族的野心，但有爭取為自己主人的天職。故日寇佔領事件，不能影響中國史頁版圖，更不能影響我們民族一貫奮鬥的方向。

我們要戰爭勝利，更要和平的成功。我們之所以堅決地反對這滿佈戰爭細菌的提議，就是為了拒絕第二次世界大戰的結束成為第三次世界大戰的開始！

＊寫於1943年2月1日漳州軍次，原載於《日本在台灣之殖民地政策》。