此次高中歷史課本的課綱微調，有兩個原則，一是將媚日史觀的敘述刪掉而恢復台灣歷史的中華主體性；一是回歸《中華民國憲法》規範。

李扁政權下編寫出來的歷史課綱美化日本在台灣的殖民主義，用「日治」代表「日本合法治理台灣」，也公然讚頌日本殖民者。舉其顯例：民政長官後藤新平在台灣有規劃地展開基礎建設，其目的是構建日本帝國主義侵略亞洲的南進基地。對日帝言，後藤氏是大功臣，是殖民侵略主義的現代化執行長。對台灣而言，此種罪行本應遭嚴厲譴責，但台灣歷史教育居然奉其為台灣現代化之父。後藤新平在台灣殖民史中的意義有兩層，表層是日本殖民主義在台灣的殖民基地建設的推手，深層則是甚具謀略而步步設局屠戮台灣抗日志士的劊子手。經由他深刻的屠殺權術，台灣人民的武裝抗日終於慘敗。

台灣史課本雖然也描述台民的抗日，但對於日本殖民主義的罪孽，卻輕描淡寫，甚至誣詆抗日台民是土匪。還有課文敘述慰安婦中有喜歡賣淫而志願擔任的，台灣籍軍夫也是出於大日本帝國皇民的光榮而志願從軍報效天皇。此類史家由於不知羞恥，所以根本沒有起碼的史德。

再者，長期以來，台獨史觀的史家不寫「我國的至聖先師孔子」或「唐朝詩仙李白」，而寫「中國的孔子」或「中國的李白」。基此心態，他們論及家譜時會說：「我們家一世祖是於乾隆20年從中國來台灣，他是唐山公，但是一世祖婆是台灣媽，所以，我是台灣人，不是中國人」、「來台一世祖開始，我們家族就不是中國人而是台灣人。」此種自以為是台灣人，而不是中國人的青年比率愈來愈高。這種背祖心態實屬必然，因為台灣非中國的台獨史教育20多年來成效斐然。

知識分子捫心自問，就應該承認台灣的主體是漢民族，台灣文化也以漢文化為底蘊和內容，這些都構成兩岸同一本體的性質。如不能堅持此點，賴清德何必到全台首學主祭孔子？蔡英文又何必宣稱她出馬競選的是「中華民國總統」？民進黨、台聯黨及所有主張台獨人士的人格雙重性和虛偽做假，赤裸裸而無所逃避於天地之中。

最近綠營政客、御用學者、台獨社團、媒體等又掀起反對課綱微調的行動，卻拿微調是「黑箱、程序違法」等歪曲的藉口，無限上綱地搞政治鬥爭。筆者建議，反對課綱微調者應該昭告天下：台灣史教育必須歌頌擁抱日本帝國殖民主義，也直白承認他們就是要從國民教育下手，逐步建立獨立的台灣共和國。

（作者係師大東亞學系、地理系合聘教授）