中國抗戰勝利最具體的收穫就是光復了失去50年的台灣。

自1945年起，政府把10月25日訂為「台灣光復節」，每年放假慶祝。但民進黨執政後，自2000年12月以實施周休二日為由，取消台灣光復節放假，而且中小學的歷史科或社會科的教科書，也不再使用「光復」字眼，而改用日本慣用的名詞「終戰」或「戰後」。

今年3月展開的「反課綱運動」反對教科書使用「光復」，被愚弄的學生還向教育部提出質疑：台灣在馬關條約已永遠割讓給日本，馬關條約具有國際法的效力云云，意味台灣應屬於日本。這完全扭曲、模糊了台灣光復的歷史意義。尤其，李登輝投書日本雜誌，說70年前「台灣與日本是同為一個國家」，二戰期間「台灣並沒有對日抗戰」。這些混淆視聽的論調必須加以澄清。

台灣於19世紀已屬清朝的一省。清廷甲午戰敗，被迫割讓給日本，日本殖民統治台灣50年，視台灣人為「殖民地人」、「島民」、「清國奴」。從來沒有把台灣人看作日本人，從未給予台灣人與日本人平等對待。台灣與日本70年前「是同為一個國家」之說，根本不能成立。

尤其，日本係以戰爭為手段，逼迫中國把台灣割讓給日本作殖民地，台民因「誓不臣倭」，自1895年割台之日起，不斷進行武裝抗日，日本以屠殺鎮壓作為統治台灣的手段，與葡萄牙之於澳門根本不能相比。如果是同一個國家，則1895年日本據台時對台民的鎮壓與屠殺，難道是日本人殺日本人嗎？。

台灣光復是由於抗戰勝利，日本無條件投降，中華民國把日本奪取自中國的領土，從日本手中收了回來，使用「光復」符合中華民國的主體性，也符合歷史事實。如果依照李登輝的說法：台灣與日本70年前「是同為一個國家」，那麼「光復台灣」豈不是中國割取了一塊日本領土？這樣說法完全不符史實。中國係收回失去了50年的台灣。

回顧世界殖民史，殖民地與殖民母國從未成為同一個國家。

日本對韓國與琉球的殖民統治也是如此。1910年「日韓兼併」，韓國正式滅亡，成為日本的殖民地，但歷史證明，韓國屬於日本殖民地，與日本本土不具同等地位。否則1919年在朝鮮爆發的「三一運動」，難道要詮釋為日本人在日本國內的動亂？1932年李奉昌在東京謀刺天皇；同年尹奉吉在上海以炸彈炸死「一二八事變」日本派遣軍司令白川義則上將的歷史如何解釋？這時距「日韓兼併」已20多年，日本當時官方文獻及民間記載都稱李、尹二人為韓國人，沒有記載說他們是日本人。

琉球原為獨立國，清光緒五年(1879)被日本併吞，改名沖繩。直到1945年二戰結束，琉球人已經改日式名字、說日語、用日文，日本還是沒有把琉球人視同日本人，琉球人也從不認為自己是日本人，有的琉球人甚至追溯祖先，認為自己是中國人。1938年台兒莊大戰時，國軍龐炳勛部在臨沂戰場「發現自縊日兵八名，均為琉球人，留有遺書謂彼係中國人，不願打祖國，希望祖國軍民保其屍體並望掩埋」（見朱雲影著《日本必敗論》）。琉球人還在國外成立流亡政府，伺機獨立。

以西方殖民史而言，老牌殖民國家如西班牙、葡萄牙殖民美洲可不論矣，以18、19世紀英國先後殖民印度、緬甸、馬來亞、香港，這些地區皆是英國的殖民地，未與英國成為同一個國家。

法國於1884年殖民越南，廢漢字、改拼音，但法越從未成為同一個國家，二戰期間，越南被日本占領，二戰結束，法國重返越南，1954年越共發動奠邊府戰役，把法國趕出越南，結果法國是法國，越南是越南。

值得一提的是香港和澳門。香港於1842年因中英南京條約割讓給英國，到1997年回歸中國，英國在香港殖民達155年之久，賺取了難以估計的利益，香港人也大都認為與英國相處得不錯。但1997年前夕，香港人發現自己不能拿英國護照移住英國，才清楚知道自己是殖民地人，與英國不是同一個國家。

澳門於明朝嘉靖36年(1557)由葡萄牙入居，至1999年交還主權給中國，先後在澳門殖民達400多年之久，葡萄牙人未曾離開澳門一步，但兩者從未併為一國。

台灣光復是全體中國人共同犧牲奮鬥獲致的成果。今年10月北京將隆重紀念台灣光復70周年，值得肯定與稱讚，希望台灣也盛大慶祝光復節，突出台灣是這一歷史事件的主體，展現普天同慶的歡樂氣氛，這是台灣應走的正道。

 （作者係中國文化大學歷史系退休教授）