八卦山文學步道宛如一條人文歷史長廊，走讀磺溪，因此也成了台灣民眾認識台灣的一條捷徑。

一、

   去過日本京都的人，不管行程多緊湊，都會到「哲學之道」走走。它位於白川疏水河岸，原本只是一條尋常的郊區小徑，明治年間「京都學派」的西田幾多郎教授常到此散步沉思，因而被冠以「哲學之道」。在名人效應下，不久即成為京都著名的人文景點。1984年我首次到京都參訪，即慕名前往一遊，一個人在那條幽靜的小徑上尋思徘徊，內心確實有所感觸。

最大的感觸是，台灣也需要這種人文地景，藉由文學或文化的元素，來深化旅遊景點的內涵。2001年我返回雲林縣擔任文化局長後，便想落實這個想法。那時鄰縣的「八卦山文學步道」剛好啟用不久，便帶了同仁前往考察。在接待人員導覽下，給了我許多啟發，一年之後便在古坑華山闢建了「雲林文學步道」。二條文學步道相互輝映，為原本單調的山林增添了文學的氣息，也吸引了許多縣民前往遊覽。

二、

「八卦山文學步道」是磺溪精神的具體展現，目的在樹立人文典範，透過人文景觀的營造，來提升文學、藝術的創作環境，凝聚彰化人的鄉土認同，進而彰顯彰化地區特有的人文精神。

「磺溪」最早是一個地理名詞，史籍的記載可上推至清康熙年間。康熙36年（西元1697年）郁永河奉命來台採硫，事後寫了《裨海紀遊》一書，記載他來台的所見所聞。他行經西螺溪和東螺溪流域時，發現溪中大小石塊帶有硫磺的色澤，一路迤邐到大甲溪畔，都有相同的特色，便稱此區為「磺溪」。雍正年間，彰化置縣，「磺溪」則為其別稱。

到了道光、咸豐年間，彰化文人雅士喜用「磺溪」之名者漸多，它也從地理上的名稱，逐漸發展出文化的內涵，指的是彰化人好學、富正義感、有進取心、永不屈服的精神。後起的文人雅士，將這種精神發揮得更為淋漓盡致，形塑了磺溪文學的傳統。

八卦山文學步道包含二個主體設施，一是「彰化縣文學年表」，從1703年到2001年，詳細記錄了這300年間磺溪文學家的重要作品編年與文學活動。另外則是12位作家的作品做成的「詩碑」，包括陳肇興、周定山、洪棄生、洪炎秋、陳虛谷、王白淵、翁鬧、葉榮鐘、謝春木、賴和、楊守愚、洪醒夫等12人的作品，做成12個詩碑，沿著蜿蜒曲折的步道布設，形成文學步道區。

三、

文學步道設計的理念，是要讓遊客行經這兒時能接觸到文學作品，了解彰化縣的文學發展史。細心或有興趣的民眾，更可一窺「詩碑」的作品，以了解前輩作家的思想與感情。

八卦山文學步道蜿蜒在八卦山麓，銜接卦山路及公園路，恰好呈現大、小二個半弧形。除了沿途林立的「詩碑」，同時也串連起八卦山上的風景名勝和歷史遺跡，增加了步道的豐富性和多元的視野。

其中最具歷史意義的，即為「八卦山抗日保台史蹟館」和「乙未保台和平紀念公園」，因為乙未年(1895)抗日戰爭中最慘烈的戰役即發生於此。

該年8月下旬日本「近衛師團」進攻八卦山遭「台灣民主國」義民大炮迎擊，雙方僵持不下。次日雙方激戰，義軍寡不敵眾，日軍終於占領八卦山。但也付出慘痛代價。

四、

1956年彰化縣政府為發展觀光，闢建八卦山為風景區，核准民間成立「八卦山大佛建造促進委員會」，決定仿日本奈良大佛，在原址建造一座大佛，直至1966年才完成。大佛高度約24公尺，全部以以鋼筋水泥塑造。由於建造手工細膩，後被列為彰化歷史建築，成為彰化最知名的觀光景點，盛名歷久不衰。

為緬懷紀念乙未年「八卦山抗日之役」，彰化縣政府於2006年期開始籌劃戰爭史蹟館園區，賦予八卦山新的遊憩主題，取名為「1895八卦山抗日保台史蹟館」，並於2008年12月開館。展覽館內分區設置解說甲午戰爭、乙未戰爭及八卦山會戰經過，重現八卦山戰役的實況，給予民眾一個深具歷史場景的旅遊新體驗。

至於「乙未保台和平紀念公園」，正好位於彰化藝術高中對面，原名為「八卦山抗日烈士紀念碑公園」，1965年八卦山坑子內山出土了600多具抗日烈士遺骸。1983年公園竣工後，乃將烈士遺骸移葬於此，以悼念其英勇不屈的精神。史蹟斑斑，都在這座公園內具體呈現，後人到此一遊，當能深刻感受。

五、

離開這兩個慘烈的古戰場場域，八卦山文學步道串連的太極亭、銀橋飛瀑、兒童水景公園等景點，都是民眾遊憩的好地方。銀橋水景公園原為八卦山冷泉湧出處，日治時代曾建有旅社供民眾洗溫泉，上有一座鐵索吊橋，通往「能久親王紀念碑」。常有婦女在此浣洗，一邊閒話家常，充滿了和樂安祥的氣氛，是當時庶民生活最佳的寫照。

隨著時光流逝，吊橋也年久失修，無法通行。1950年「彰化銀行」出資重建了一座水泥拱橋，並將原鐵索橋的橋拱保留於邊坡上，故稱之為「銀橋」。後來縣府整建為水景公園，並建造了人工瀑布「銀橋飛瀑」，有步道沿著河岸蜿蜒而下，直抵兒童戲耍的水池，已成為八卦山新興的一處景點，假日常有父母帶著兒童在此嬉戲。

最後要提的則是另一新興景點，也是八卦山文學步道的地標「賴和詩牆─前進地標」。這面詩牆原位於彰化市中山路、金馬路的交叉路口，因地處交通要衝，車水馬龍，民眾難以接近而要求遷移。縣府乃於2011年動工拆卸，遷移至八卦山大佛右側草坪，形成目前的風貌。

六、

「賴和詩牆」為鏤文鋼構體，有如書卷開展的造形，垂直矗立於八卦山文學步道的端點，周邊地區並配合規劃為陽光綠地、導覽步道、停車空間、解說設施及夜間照明等。遊客悠遊其間，就像在閱讀書簡般，可更貼近大師的作品，一邊緬懷賴和先生對台灣文學的貢獻，以及在彰化行醫救人的慈悲胸懷。

以「賴和詩牆」作為八卦山文學步道的終點，可算是一個圓滿的設計，它提供了遊客一處可以淡定忘懷、沈澱自我的地方。

正因為「賴和詩牆」的加入，使得八卦山文學步道具備了更豐富的內涵；若再納入「八卦山抗日保台史蹟館」和「乙末保台和平紀念公園」，幾乎涵蓋了台灣近代史上最精華的一頁。八卦山文學步宛如一條人文歷史長廊，走讀磺溪，因此也成了台灣民眾認識台灣的一條捷徑。

(作者係作家)