一貫主張「穿裙子不能當總統」的獨派大佬辜寬敏3月18日居然改口了，他表示，將「無條件支持」蔡英文代表民進黨問鼎2016年的總統寶座。辜寬敏的轉向其實並不讓人意外，因為早在他1972年從日本返台與蔣經國「共商國是」時，就可以看出他是一個「能屈能伸」的人，有趣的是，他在支持蔡英文的發言中說，未來民進黨倘若執政要派代表去大陸交涉，他希望能以顧問的身分參與其中。

看到辜寬敏最後的「請託」，讓人不禁啞然失笑，倘若辜寬敏真成為民進黨政府的兩岸談判代表，那就形成了國、民兩黨都以辜家為代表，進行兩岸談判的奇特現象。

近小人遠賢臣

辜家遊走兩岸可說是其家族傳統，早在辜振甫與辜寬敏的父親辜顯榮時就開始了，辜顯榮靠著帶日軍進台北城而發跡，在日本殖民期間靠著協助殖民者獲取諸多利益。辜顯榮作為日本的御用紳士，除幫殖民政府穩定台灣局勢以外，更替日本人到大陸上奔走，向蔣介石推銷「日華親善」，辜家兄弟可說完全承襲了乃父之風。辜顯榮於1935年逝世，10年後台灣光復，但辜家並沒有因此而家道中落，反倒因過去與蔣的良好關係而繼續飛黃騰達，成為國民政府底下的紅頂商人。

反觀日據時代維持民族氣節的祖國派，他們的境遇比親日派可說是淒涼至極。最尊崇孫中山的蔣渭水，在台灣光復後，並未受到國民黨的任何重視，一直到他逝世75週年的2006年時，才有了一個「蔣渭水紀念公園」，比起紀念辜顯榮的「榮星花園」晚了38年。而繼承蔣渭水遺志的林獻堂，在光復後也未獲國府重視，僅當選台灣省參議會參議員，最後客死異鄉病逝於日本東京，相比於漢奸吃香喝辣，志士們可說是被打入冷宮、受盡委屈。

沒有轉型正義

國民黨重用親日派、疏遠祖國派，給台灣社會帶來諸多不好的影響，最大的壞處就是無法完成轉型正義。日據期間不管是被迫或自願，親日派都靠著巴結殖民者獲得許多好處，鹿港辜家若非辜顯榮在兵荒馬亂時助日軍一臂之力，哪有機會晉升台灣五大家族之一？

辜家財富的累積也是因為台灣總督府，授予其鴉片、樟腦和鹽的專賣特權所致，辜家等於是透過協助日本人剝削台灣人而致富，台灣光復後即使不清算其為日本效力的罪行，也該清算其在日據時的不當得利吧。沒想到，辜家雖然在三七五減租時損失了大筆土地，但靠著政府給的國企股票，非但未受害，還因主動交出土地，成為土改良好的樣板，辜振甫更被聘為經濟部顧問，繼續在台灣政商圈中獨領風騷。

沒有愛國教育

國民黨既然靠著漢奸來維持台灣的穩定，自然對於台灣的抗日歷史不予重視，因為倘若一旦提起台灣抗日史，那愛國主義者勢必要問，那些當年心向祖國的祖國派今安在哉？為何廟堂之上只見昔日漢奸，不見愛國志士？因此，國民黨只得以「不褒揚、不追究、不紀念、不教導、沒有紀念館」，這「四不一沒有」的方式來處理台灣抗日歷史問題。

隱善揚惡的結果，使得台灣社會是非不分，當國民黨權威猶在時，昔日漢奸乖乖臣服於國民黨的庇蔭，等到國民黨衰弱時，親日派又成為台獨分子，開始對國民黨大加攻擊。由於年輕一代對過往抗日歷史的記憶早已模糊，使得台獨可奪取對日據的話語權，將日據時代美化為「美好年代」，所有台灣人英勇抗日、親日漢奸為虎作倀的歷史都被輕視淡化，日本殖民者的「建設」、「教化」則被大書特書，國民黨被人從根刨起踹下廟堂。

莫蹈國民黨覆轍

國民黨或已在中國歷史的舞台上黯然退場，但令人憂心的是，近年來民共交流成為熱門議題，大陸有些人把與綠營人士交流，當作重大的突破與成功，結果台灣一堆獨派譏笑統派說「我們搞台獨又如何，大陸還不照樣跟我們交流」，許多台獨商人更在大陸大發利市後捐款給獨派搞台獨運動，台灣的政治天平持續向獨派傾倒。

自1895年台灣割讓以來，台灣與大陸真正連結的時間只有1945到1949的四年，在國民黨的錯誤教育下，先未對過去日據時代反祖國的殖民教育進行轉型正義，1949年之後又在台灣大肆推行反共教育，讓走火入魔的反共教育成為反華的土壤、台獨的溫床。如民共交流不堅守一中立場，極可能讓這個溫床繼續保溫，造成兩岸即使在未來統一，台灣還是有可能成為中國邊疆的難治之地，對全中國的穩定造成不良影響。大陸方面應記取歷史教訓，莫蹈國民黨漢奸治台的覆轍。

(作者係中國文化大學歷史系博士生)