李登輝終於走了，綠營推崇他是「民主先生」，藍營批評他是「黑金教父」，會有正反兩極如此不同的評價，也證明其一生為了一己之私，翻來覆去的本質。隨著李的離世，許多問題也被帶入墳墓，不知將來會否能有所解答，其中最令人不解的，就是蔣經國為何找了李登輝這樣的接班人？蔣經國傳承給李登輝的，是李後來執行的路線嗎？

「催台青」變成「去中國」

1990年4月17日，蔣宋美齡在婦聯會40周年會慶上說，「今社會紛亂盡歸咎選自大陸各省之老輩中央民意代表之未退，有欠公允，…台灣僅雖中華民國之一省，一旦老代表齊退，而選自本省之代表則為省之代表—議員，焉得稱之謂中央民意代表？依法何據耶」。蔣宋美齡的質疑得從蔣經國開始說起。

1972年蔣經國擔任行政院長時，推行了被外界稱為「催台青」的本土化政策。其實「本土化」這樣的主張並非蔣經國獨有。1971年聯合國2758號決議文生效後，反攻大陸無望、代表中國亦不可得，國民黨內即有這樣的聲音，楊西崑與雷震便分別提出更改國號為「中華台灣共和國」(The Chinese Republic of Taiwan)、「中華台灣民主國」(The Democratic of China-Taiwan)的建議，完成中華民國與中國國民黨的「在地化」。

只不過蔣經國「催台青」的目的，是面對到從大陸來台的菁英逐漸老化，若依舊從外省籍人士中尋找人才，則國民黨的統治正當性勢必面臨挑戰，因此無可避免必須拉攏在地菁英。有「催台青」政策，才有了李登輝被拔擢的機會，等到李登輝一朝大權在手，便加碼全面「去中國化」，「催台青」反成了中華民國的催命符。

蔣「討好」成了李「土斷」

蔣經國最被獨派津津樂道的一句話，便是他1987年時所說的，「我在台灣居住、工作40年，我是台灣人，我也是中國人」，獨派喜歡強調這代表「外來者」的蔣經國，開始「認同台灣」了。其實，蔣經國這番話，不過是為了討好一般老百姓的懷柔之策，並沒有放棄對中國人的身分認同。但傳到李登輝之手後，就變成了「土斷」政策的執行。

自古以來，偏安政權為使外省籍人士斬斷與故土連結的手法便是「土斷」。在李登輝任內，1992年立法院修正了「戶籍法」，將身分證上的本籍改為出生地，從此生在台灣的人，就只是台灣人，不再是「外省籍」人士了。外省籍人士倘若願意接受「土斷」者，即可獲李登輝封為「新台灣人」，不願接受者，則成為「非主流派」，逐步被排擠與邊緣化。

李扶植在野、毀掉黨國

去年（2019）日本《產經新聞》，自7月14日起連載《李登輝秘錄》。第1集的題目是「收到『讓在野黨成形吧』的密令」。文中指出，1986年2月7日農曆年前，蔣經國指示李登輝「過完年後，建立一個與黨外人士溝通的管道，由你本人參與」。蔣經國為何突然有這樣的想法，或許其來有自。

美國前中情局(CIA)副局長克萊恩(Ray S. Cline)，在他所寫的《我所知道的蔣經國》（聯經出版社1990）（Chiang Ching-Kuo Remembered, 1989）一書中，透露出在他與蔣經國交往的過程中，他不斷將美式價值與思想，潛移默化小蔣。在那個時代，大陸改革開放的成果尚不明顯，美國的富強卻是眾人皆知，因此當蔣經國在思考政治體制改革時，自然會把美式政體，視為可參考的模版而加以仿製。

這剛好正中美國下懷，透過李登輝的接棒，持續推行扶持在野黨的政策，利用政黨補助金等方式，使民進黨壯大，同時以各種威脅利誘的手段，拆解黨國體系，使國民黨菁英忙於內耗、內鬥，葬送大好江山。最終完成本土相互輪替的兩個政黨，使整個島嶼符合美式價值，而得到美國的全力支持。

「李友友」如何見蔣經國

蔣經國的驟逝，以及其御醫在其走後立即離境，使台灣有人懷疑蔣是遭到美方「家法處置」（中國統一聯盟前主席毛鑄倫語），原因或許與蔣經國突然開放大陸探親有關。據傳在台灣當局宣布開放大陸探親政策的次日，克萊恩就飛到台北，對著蔣經國大吼大叫地說：「我們美國人沒有準備好，你們怎麼可以開放探親？」並對蔣私下派密使與大陸溝通不滿。不過，這樣的說法，恐怕必須有更多史料出現才能證明。

綜觀李登輝的掌權歲月，固然有許多令人氣憤扼腕之處，但倘若國民黨上下一心，不為一己之私，堅守民族氣節，李登輝又豈有禍害國家社稷的機會？如今李登輝雖離開人世，但其徒子徒孫充斥整個台灣，若無翻天覆地的大改變，則蔣經國時代的文化思想不可能重見天日，不知道那些在過程中助紂為虐的李友友們，九泉之下可有臉見蔣經國？

(作者係中國文化大學歷史系博士生)