最近《聯合報》一份民調指出，自認自己是台灣人的比例高達73％，有獨派人士喜孜孜地說北京應該感到「怵目驚心」；而藍營與統派人士則憂慮，在台灣力阻「去中國化」是否已是螳臂擋車。

洪秀柱曾說「國民黨在不該模糊的地方模糊了，在不該妥協的地方妥協了，也在不該姑息的地方姑息了，更在不該放棄的地方放棄了」，其實這種去問人你是台灣人還是中國人的民調，同樣也落入了綠營的思維邏輯，拿香跟拜而不自知。在問是台灣人還是中國人這種問題的當下，其實已經把「兩國論」的意識形態植入了被訪問者的腦袋，好像作台灣人與作中國人是衝突的。

認同是分化族群的新招

區分各族群差異的這種作法，是西方列強在帝國主義殖民時代，用來對付殖民地人民的方式，原本當地人未被殖民前沒有分族群，基本上相處融洽，但西方殖民者卻透過族群之間彼此的差異性，區分為「高等」與「低等」人種，並施捨部分權力給「高等」殖民地人，讓他們來協助殖民者的統治，這種作法最後幾乎都是悲劇收場。盧安達大屠殺的遠因，正是西方人刻意區隔胡西族與胡圖族所導致。

而納粹德國更在自己國家之內區分人種優劣，並給予差別待遇。1935年納粹德國頒布了反猶太法律—紐倫堡法案(Nürnberger Gesetze)，這個法案的內容主要是「禁止德國人（指具有德意志民族血統者）與猶太人結婚或有婚外性行為」、「褫奪『非德國人』的德國公民權」，同時分門別類地區分出哪些人算猶太人，哪些屬於「混血兒」(Mischling)，哪些才是純正的德國人，將原是一家人的德國國民徹底撕裂開來。

台灣開始爭論是台灣人或中國人的手法與納粹如出一轍，希望藉由分化族群來打擊對手，取得政治利益，只是在二戰過後，這種公然歧視的作法不見容於世界，於是台獨新納粹用了另一個巧妙的字眼—認同，好掩飾他們暴力仇恨的本質。在認同與不認同的一刀切下，各種分化標語開始出現，如「吃台灣米、喝台灣水，卻不認同台灣」、「住在台灣這麼久，卻不會講台灣話」、「只有認同台灣、愛台灣的人，才是正港（閩南語，正牌之意）台灣人」，這些歧視字眼簡單迅速地在台灣民眾中區分出敵我，仇恨成為在老百姓間操作政治鬥爭的最有利工具。如今獨派得勢，法西斯本性畢露，對公務員的「郭冠英條款」、對使用健保者的「黃安條款」，各式各樣的台版紐倫堡法案紛紛出籠，台式「獵猶」正進行得如火如荼。

必須尊重史實及歷史

事實上，區隔台灣人與中國人毫無意義，因為是台灣人就一定是中國人。這話想必會引起許多獨派反彈，肯定有人會說原住民才不算…等之類的話，問題是，所謂台灣原住民這個名稱也不正確，應稱之為先住民才對。過去獨派吹捧號稱距今三萬年，妄圖建構台灣人種與大陸無關的「台灣史前人類」左鎮人，經碳14測定後發現距今僅約三千年，徹底戳破了獨派的謊言。而亮島人的發現，更證實了所謂南島語族起源台灣說根本有誤，今天台灣先住民的祖先，來自大陸的東南沿海地區，與閩粵漢人移民的起源地幾乎一樣。因此，台灣島上的所有族群，除了這些年來自東南亞或其他國家的新住民以外，沒有人不是來自大陸地區。

當然獨派這時又會說，「那新住民可不是中國人，你不能強逼他們成為中國人」的鬼話。去年上映的電影《間諜橋》(Bridge of Spies)中，湯姆漢克所飾演的唐納文律師與中情局的海夫曼探員有段對話說「你是德裔，我是愛爾蘭裔，是什麼使我們都成為美國人？只有一件事情，那就是規則手冊(rule book)。我們稱它為憲法！」電影這個橋段是要呈現美國之所以能成其大，正是因為能海納百川各個移民族群，只要他們宣示對美國憲法效忠，他們就能成為美國人。美國可不會在自己國內搞認同不認同、區分族群差異性的問題(或許將來的川普除外)，因為「認同」太空泛，沒有一個規則手冊如何遵行，因此，憲法是所有國家的一切準則依歸，這是現代國家人民的基本常識。

同樣的，不管是老住民也好，新住民也罷，只要你擁有中華民國的國民身分，除非你選擇放棄，否則沒有模糊與耍賴的空間，你就是中國人。所以，少跟我來那套「認同不認同」的歪理，是台灣人當然就是中國人！

（作者係中國文化大學史學研究所博士生）