今年是甲午戰爭爆發120周年，七七全民族抗戰爆發77周年，抗日戰爭勝利69周年，台灣光復69周年。大陸和台灣均有紀念活動，尤其是大陸，就七七抗戰和抗日戰爭勝利，舉辦最高規格和最大規模的紀念活動，引起了海內外強烈的反響，對凝聚民族力量，提振民族信心起到了巨大作用。

    二戰結束後，世界各國認真總結和反思，為了避免重蹈歷史的覆轍，非常重視歷史教育，紛紛在歷史教科書裡詳細敘述這場戰爭，在重大日子舉行紀念活動，同時修建戰爭紀念館。

    抗日戰爭結束，中國隨即發生國共內戰。1949年後，為了迅速恢復國力，經濟建設優先，中國大陸未能及時興建抗戰類紀念館。直到20世紀80年代，大陸經濟實力增長，才陸續在各地建館。當然，這其中有日本因素。

    戰後的日本，由於美國占領政策轉變，未能徹底剷除軍國主義，加之經濟迅速發展，國內出現了否認、歪曲和美化侵略戰爭的言行。1982年11月，中曾根康弘擔任首相後，新保守主義開始躍動。當時，日本發生了三件大事，一是首相首次以公職身分參拜供奉有14名甲級戰犯牌位的靖國神社；二是篡改中學歷史教科書關於侵略戰爭的史實；三是部分閣員發言否認侵略戰爭。

    日本內部的這種變化，惹來曾經遭受日本侵略之苦的東亞國家的嚴正抗議。大陸一方面加強國民歷史教育，另一方面開始建立紀念館，揭露日本的戰爭罪行。

    1985年，大陸政府首先在南京大屠殺發生地點的南京，興建大屠殺遇難同胞紀念館，1987年在北京盧溝橋興建中國人民抗日戰爭紀念館，1999年在瀋陽興建九一八歷史博物館。以上述幾個較大規模紀念館的興建為標誌，大陸加大了抗戰類紀念館和其他戰爭紀念館的建設。據統計，中國大陸共有抗戰紀念館150多座，分布於20多個省市，大部分建在抗日戰爭歷史上具有重要意義的地點。

    今年2月27日大陸全國人大常委會立法通過兩個紀念日，習近平總書記出席「七七全民族抗戰爆發和中國人民抗日戰爭勝利69周年紀念」活動，發表了弘揚抗戰精神的重要講話。明年是抗日戰爭勝利70周年，按中國的慣例，逢五或逢十會辦規格高、規模大的紀念活動。今年會如此高調紀念有幾個因素：一是國內，要深化改革開放，凝聚民族力量；二是國外，反擊日本否認侵略歷史；三是周邊，需要維和平與穩定。

    中國為世界反法西斯戰爭的勝利做出巨大貢獻，但是國際社會對中國抗戰的評價存在很多錯誤認識，如「屈原論」和「蘇武論」，即日本投降是屈服於美國的原子彈轟炸和蘇聯出兵中國東北。甚至連日本也不認為敗於中國。

    作為遭受日本侵略最大受害國和抵抗日本最久的中國，每次反擊日本否認侵略歷史，總是被國際社會用異樣的眼光看待或被歸為中日歷史問題之爭，甚至被指責是在打「歷史牌」，激發民族主義情緒。英國牛津大學歷史學教授羅納‧米特(Rana Mitter)近年努力為中國在二戰中打敗日本軍國主義做出的貢獻恢復名譽。去年10月，他在美國《紐約時報》上發表《二戰虧欠中國》一文，從西方人的視野闡述了中國的貢獻，引起國際反響。

    中國抗戰是世界反法西斯戰爭的東方主戰場，戰爭結束近70年，國際社會究竟虧欠中國什麼？

    第一、犧牲者的尊嚴遭到褻瀆。日德義法西的野蠻侵略，造成二戰期間傷亡一億多人，死亡6000多萬人，僅中國傷亡及高達3500多萬人，死亡2000多萬人。如果對侵略戰爭的頭號戰犯如東條英機、希特勒、墨索里尼等人頂禮膜拜，是對二戰期間為和平與自由而戰的犧牲者和無辜死難者尊嚴的褻瀆。全世界都在譴責德國納粹對猶太人犯下的罪行，難道中國揭露日本侵略罪行和批判日本右翼勢力否認侵略罪責，不是在維護犧牲者和死難者的尊嚴及伸張國際正義？

    第二、戰勝國的地位不被尊重。中國抗戰是艱苦的，獨自在反法西斯東方主戰場，與日本軍國主義展開決戰。儘管中國參加了戰時一些重要國際會議，並參與創建聯合國，但是西方一些國家卻不尊重中國戰勝國的地位，在戰後對日處置包括日本的領土範圍、東京審判、簽訂《舊金山和約》等重大事件，均由美國獨自主導，台海兩岸都被美國排除在外。同盟國在戰時或戰爭結束初期達成的共識，被美國拋棄，「冷戰」直接抹掉了世界反法西斯戰爭勝利的果實。

    第三、維護和平的決心不被認可。中國在二戰期間是抗擊日本軍國主義侵略的中堅力量，現在和未來也是維護歷史事實和捍衛世界和平的中堅力量。然而，以美國為首、日本為急先鋒的一些國家卻在散布「中國威脅論」，在亞太地區搞「再平衡戰略」，美日相互利用同盟關係，一邊鬆綁捆住日本再次發動戰爭的繩索，一邊將中國當成「假想敵」，企圖遏制中國的發展。美國這樣做，既扯中國維護和平的後腿，也放縱了日本的威脅。

    第四、領土主權屢遭侵犯。1943年12月1日，中美英三國發表《開羅宣言》。美國《紐約時報》在頭版頭條用黑體字標注：開羅會議剝奪日本侵占的領土，其領土應限定在1895年以前的狀態。美國當時另一家有影響力的媒體《The Springfield Union》也在頭版頭條用黑體字標注：三大國領導人要求日本交出所有以武力攫取的占領地。戰後，美國好像忘記了《開羅宣言》和《波茨坦公告》，1969年與日本私相授受釣魚台，現又指責中國在南海維護領土和主權完整的正當行為，鼓動一些國家侵犯中國領土和主權。這是美國對二戰期間自己所做國際承諾的背信棄義。

    第五、紀念活動遭無端猜疑。當年參加世界反法西斯戰爭的國家，以各種形式紀念戰爭勝利，已形成國際慣例，但中國舉行紀念活動卻遭到了無端的猜疑。如美國《華盛頓郵報》7月7日刊登《中國舉行儀式 銘記中日戰爭》一文，指中國舉辦紀念抗戰勝利77周年活動，「是北京反日宣傳運動的一部分」。日本媒體更強調，中國辦紀念活動是加強對日的強硬姿態；日本官房長官菅義偉說，中國嘗試挖掘戰爭歷史，將其變為國際問題是不必要的，這對建設和平合作的地區關係毫無益處。

    外國在關注中國舉辦抗戰紀念的活動時，總是將「反日」作為顯要的標題，意在凸顯中國是針對日本。沒錯，中國舉行各種紀念活動，一是警告日本，任何企圖篡改歷史事實的言行必然遭到批判，不會得逞；二是向國際社會表明中國堅持走和平發展的道路。

    甲午戰爭，中國戰敗。抗日戰爭，中國勝利。甲午戰敗的最大恥辱是台灣及澎湖列島被日本割占，並被殖民統治長達半個世紀。這50年中，台灣同胞從武裝反割台鬥爭到武裝反抗殖民統治，再到潛返祖國大陸武裝抗戰，始終表現出可貴的民族氣節和濃烈的愛國情懷。

    從1895年至20世紀初，台灣同胞展開了聲勢浩大的反割台鬥爭，「三年一小戰，五年一大戰」，湧現了一批如簡大獅、余清芳、羅福星等烈士。簡大獅是台北農民武裝起義的領袖，1899年回大陸被清政府拘捕，後被引渡到台灣慘遭殺害。他在廈門曾憤怒地指出：「我是台灣清國之民，聚眾萬人，反抗日本。日本人視我為土匪，清國應當視我為義民。我生為清國之民，死當清國之鬼。交給日本，我死不瞑目。」反割台武裝鬥爭失敗後，台灣同胞又掀起非武裝抗日運動，反抗日本的皇民化殖民統治。一大批台灣同胞在七七事變後轉往內地，與大陸同胞並肩抗戰。

    台灣同胞抗日鬥爭是中華民族抗日戰爭的重要組成部分。據統計，台灣同胞在長達半個世紀的抗日鬥爭中，犧牲極大，他們在被清政府一紙喪權辱國的條文出賣下，仍然堅守是自己中國人的信念，奮起反抗，維護了中華民族的尊嚴。

    抗日戰爭的勝利，取得了民族獨立和國家統一，孤懸一隅的台灣寶島及澎湖列島重回中國懷抱。這一勝利是兩岸同胞的共識，也為國際社會所認可。目前兩岸分離，和平統一大業尚未完成，儘管兩岸交往頻繁，但統一的基礎仍需打牢，首先可從抗日戰爭這一段歷史入手。抗日戰爭是兩岸血脈相聯的紐帶。

    兩岸一家親，在一些歷史認知上有共通性，2015年是抗日戰爭勝利和台灣光復70周年，也是《馬關條約》簽訂120周年，兩岸的民間團體可透過舉辦展覽、學術交流等活動，紮根基層，推出有份量、有影響的文化交流項目，擴大相互了解，促進兩岸的民族記憶和歷史共識。